蒙頂山人面、魚(yú)身、蠶腹石像可能與遠(yuǎn)古蜀王蠶叢、魚(yú)鳧有關(guān)。
傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古蜀王有蠶叢、柏灌和魚(yú)鳧 分別稱為蠶叢氏、柏灌氏和魚(yú)鳧氏，也是傳說(shuō)中蜀人的祖先。
先是“蠶叢”和”魚(yú)鳧”。蜀與“鐲”通，即野蠶。蠶叢“目縱”，居岷山下的石穴里，蠶叢、柏砱、魚(yú)鳧三代都有數(shù)百歲，“神化不死”。他主要的功績(jī)是“教民蠶桑”。從《蜀王本紀(jì)》到今日川西民間口頭故事都有很多這方面的故事?！度A陽(yáng)國(guó)志-蜀志》中有著這樣的記載：有蜀侯蠶叢，其縱目。蠶叢，即蠶叢氏，是蜀人的先王。
“魚(yú)鳧田于湔（jīan）山，得仙，今廟祀之于湔。”(《蜀王本紀(jì)》)“魚(yú)鳧王田于湔山，忽得仙道，蜀人思之，為立祠。”(《華陽(yáng)國(guó)志》) 還有一個(gè)版本的《蜀工本紀(jì)》則說(shuō)：“(魚(yú)鳧)王獵至湔山，便仙去，今廟祀之于湔。”(引《御覽》卷八八八)這就紿后來(lái)的學(xué)者和作家留了極大的想象空間。
蜀人的祖先，從“教民養(yǎng)蠶”的蠶叢到“教民捕魚(yú)”的魚(yú)鳧，到“教民務(wù)農(nóng)”的杜宇，治水的開(kāi)明，都和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。
(一)、蠶叢
【釋義】
1。借指蜀地。 2。見(jiàn)”蠶叢路”。(略) 3。蜀國(guó)首位稱王的人。
釋義3相關(guān)介紹
【簡(jiǎn)介】
蠶叢，又稱蠶叢氏。他是“蜀”的化身，是中國(guó)華夏第一個(gè)把山上野蠶變?yōu)榧倚Q的人。他是位養(yǎng)蠶專家，據(jù)說(shuō)他的眼睛跟螃蟹一樣是向前突起，頭發(fā)在腦后梳成“椎髻”，衣服樣式的左邊是斜著分了叉的，最早他居住岷山石室中。后來(lái)蠶叢為了養(yǎng)蠶事業(yè)，率領(lǐng)部族從岷山到成都居住。
是古蜀國(guó)第一個(gè)蜀王。他“衣青衣，勸農(nóng)桑，創(chuàng)石棺”，以其偉大的膽略和超群的智慧，在成都平原發(fā)展生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)，鑄就了古蜀國(guó)的歷史輝煌。瞿上城，是蠶叢在成都平原立國(guó)治蜀建立的第一個(gè)都城。是蠶叢王創(chuàng)造輝煌古蜀國(guó)歷史的第一個(gè)”指揮所”。在夏桀十四年，夏桀派大將軍扁攻打蠶叢和有緡（mín）氏，于是蠶叢跟有緡氏說(shuō)用美女來(lái)讓夏桀沒(méi)有打仗的心情，果然夏桀被美女迷惑后，宣布要回到朝廷。西周時(shí)期，蠶叢被其他部落打敗后，蠶叢的子孫后代，都各別逃到姚和雟〈兩地于今四川西昌一帶〉，最后由新勢(shì)力魚(yú)鳧來(lái)結(jié)束這次戰(zhàn)爭(zhēng)。
【成都的人文歷史】
成都正式的建城史始于張儀筑龜化城，那么成都的人文歷史從哪里開(kāi)始呢?我們說(shuō)，應(yīng)當(dāng)從一個(gè)名叫“蠶叢”的酋長(zhǎng)開(kāi)始。
《蜀王本紀(jì)》載：“蜀之先王名蠶叢，后代曰柏灌，又次者曰魚(yú)鳧。”一開(kāi)始就說(shuō)蜀之先王名”蠶叢”，多么干脆利落，仿佛有開(kāi)天辟地之概。
那么，這個(gè)“創(chuàng)世紀(jì)”的蠶叢到底是成都平原的人還是盆地周邊的人呢？他是從蜀地百姓中成長(zhǎng)起來(lái)的，還是從其他地方遷徙入蜀并最終取得統(tǒng)治地位的呢？據(jù)章樵注《蜀都賦》引《蜀王本紀(jì)》說(shuō)：“蠶叢始居岷山石室中。”按史家考證，這個(gè)蠶叢氏部落是氐族的一支，他們世代居住在岷山一帶，由于山高路險(xiǎn)，當(dāng)然不能像平原居民那樣建起“木骨泥墻”的房屋，使生活過(guò)得比較舒適，而是因地制宜，在山崖上鑿起窯洞似的“石室”來(lái)居住。這是一個(gè)善于養(yǎng)蠶的部族，他們的長(zhǎng)相和穿著都很奇特，“是時(shí)人萌，椎髻左衽，其目縱，不曉文字，未有禮樂(lè)”。也就是說(shuō)他們的眼睛是像螃蟹一樣向前突起的，頭發(fā)在腦后梳成“椎髻”，衣服的樣式是左邊斜著分了叉的。蠶叢氏成天坐在密不透風(fēng)的石室中思考問(wèn)題，想尋找一塊更好的地方安居樂(lè)業(yè)，因?yàn)樯降厣钍制D苦，對(duì)養(yǎng)蠶事業(yè)的發(fā)展也十分不利。后來(lái)，他聽(tīng)說(shuō)成都平原地勢(shì)開(kāi)闊，沃野千里，于是就率領(lǐng)他的部族從岷山向成都平原遷徙，一路風(fēng)餐露宿到了廣漢三星堆一帶?？赡墚?dāng)時(shí)三星堆一帶已有部落聚居，但勢(shì)力都不夠強(qiáng)大，自然很快就被蠶叢氏吞并或同化了。這一次遷徙在沿途留下了許多古地名，從中可以看清當(dāng)時(shí)蠶叢從岷江向南遷入成都平原的線路，如《蜀中名勝記》就先后記載有蠶崖關(guān)、蠶崖石、蠶崖市等。
【相關(guān)推測(cè)】
蠶叢在蜀地三星堆一帶做了多少年的部落“酋長(zhǎng)”？《蜀王本紀(jì)》記載說(shuō)：“蜀王之先名蠶叢，后代曰柏灌，后者名魚(yú)鳧。此三代各數(shù)百歲，皆神化不死，其民亦頗隨王化去。”可見(jiàn)蠶叢氏在蜀統(tǒng)治的時(shí)間有“數(shù)百歲”，當(dāng)然這不可能是指蠶叢氏本人做了幾百年的部族首領(lǐng)，而是以蠶叢為名號(hào)的時(shí)代持續(xù)過(guò)幾百年。蠶叢死后，《華陽(yáng)國(guó)志》記載說(shuō)：“死，作石棺石槨，國(guó)人從之，故俗以石棺槨為縱目人冢也。”看來(lái)這個(gè)蠶叢也是故鄉(xiāng)觀念濃厚的人，人都死了，還念念不忘當(dāng)年居住在石室中的那份感覺(jué)，因而把棺材和墓坑都做成石頭的，以后人們看見(jiàn)類似的墳?zāi)苟紩?huì)說(shuō)，嘿，你看，這就是那些“縱目人”的墳。
蠶叢氏在蜀為王的年代，據(jù)有些考古學(xué)家推測(cè)，應(yīng)早在商之前的夏代，因?yàn)槿嵌堰z址出土的城墻筑于早商時(shí)期，是魚(yú)鳧王統(tǒng)一蜀國(guó)后才修建的，而蠶叢又比魚(yú)鳧早兩個(gè)”數(shù)百歲”，所以其年代應(yīng)與夏代相當(dāng)。當(dāng)時(shí)蠶叢雖然”始稱王”，但明顯地還不具備國(guó)家君主的性質(zhì)，可能僅是以血緣為紐帶的部落集團(tuán)酋長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)正處于原始社會(huì)末葉的晚期，而奴隸制的曙光正在慢慢到來(lái)。
【考古研究】
唐代大詩(shī)人李白在《蜀道難》一文中感慨道：“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然。”他說(shuō)的是傳說(shuō)中的古蜀國(guó)。西周以前是否存在著古蜀王國(guó)？有關(guān)古蜀初期蠶叢和魚(yú)鳧兩代的記載，只有史料中的寥寥數(shù)十字而已。他們究竟是古蜀人想象中的祖先？還是確實(shí)存在過(guò)的君王？史學(xué)家們長(zhǎng)期沒(méi)有定論。
從今天的考古材料看，三星堆的確出土了不少與蠶叢氏相貌一致的器物，如人像面具中的縱目式面具和椎髻左衽服飾等，這是否就是蠶叢部族留下的生活遺跡呢？廣漢三星堆一帶建城很早，而且曾經(jīng)多次發(fā)生過(guò)部族間的爭(zhēng)斗，這其間是否有蠶叢取代其他部族或魚(yú)鳧、柏灌取代蠶叢的爭(zhēng)斗呢？明曹學(xué)詮《蜀中廣記》引《仙傳拾遺》記載一則故事，就說(shuō)到當(dāng)時(shí)三星堆一帶部族間的爭(zhēng)斗情況：“蠶女者，當(dāng)高辛氏之世，蜀地未立君長(zhǎng)，各所統(tǒng)攝，其人聚族而居，遂相浸噬，廣漢之墟，有人為鄰?fù)谅尤ヒ延饽?，惟所乘之馬猶在。其女思父，語(yǔ)焉：‘若得父歸，吾將嫁汝。’馬遂迎父歸。乃父不欲踐言，馬蹌嘶不，父殺之。曝皮于庖中。女行過(guò)其側(cè)，馬皮蹶然而起，卷女飛去。旬日見(jiàn)皮棲于桑樹(shù)之上，女化為蠶，食桑葉，吐絲成繭。